【原詩】
昏旦變氣候，山水含清暉。
清暉能娛人，遊子憺忘歸。
出谷日尚早，入舟陽已微。
林壑斂暝色，雲霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趨南徑，愉悅偃東扉。
慮澹物自輕，意愜理無違。
寄言攝生客，試用此道推。
【今譯】
從早到晚呈現出不同氣象，水水山山沐浴著日月淸暉。
山水氣象直令人心情舒暢，山中遊子得安閒留連忘歸。
離開精舍出山谷天剛破曉，來到湖上入船時紅日西墜。
山林溝壑凝聚著蒼茫暮色，雲霧餘光在夜空緩慢散失。
湖面上荷花菱蔓重重疊疊，微風中菖蒲稗草相偎相依。
撥開草叢疾速地向南行走，盡興歸來臥東軒歡悅無比。
思慮澹泊身外物自然輕視，心裡快活理與道不相背離。
奉告諸位攝生客無須擔憂，不妨依照這辦法細加推求。
【賞析】
這首詩大約作於南朝宋少帝(劉義符)景平元年(四二三)秋至宋文帝(劉義隆)元嘉三年(四二六)期間。此時詩人辭去永嘉太守職位，歸返始寧(今浙江上虞)莊園。詩篇所寫就是由莊園的石壁精舍至湖中的一日遊程。
石壁精舍是謝靈運的書齋，在巫湖南岸的山谷中。詩篇依照時間順序，先寫對於石壁精舍所在地山水風景的留連，再由“入舟陽已微”，轉寫湖上風光，最後盡興而歸，總結一日遊覽的心得。詩篇末尾言玄理，未脫當時詩壇陋習，令人生厭；但因謝氏畢竟是一位專意刻劃山水的大師，其中所展現的山水靈氣，卻還是十分動人的。
詩篇開頭四句寫石壁山水，並未加細緻刻劃，而祇是說此地的氣候早晚不同，此地的山水乃日月淸暉與天地靈秀之氣所鍾，所以能娛人，使人留連忘返。
“憺”，安適貌。詩人在石壁，究竟如何留連景光，詩篇未曾講明，但從“出谷日尙早，入舟陽已微”，則可知詩人在此，從早到晚，已遊了整整一個白天，這也就突出了石壁山水的“娛人”程度。
“日尙早”天剛破曉，這是山行出谷的時間；“陽已微”，日色已暗昏，這是入舟泛湖的時間。但對於湖上物景——林壑、雲霞以及芰荷、蒲稗，則一一細加體驗，認眞描摹，頗富情致。
例如：“林壑”二句，謂回看羣山、林壑之間，凝聚著蒼茫暮色；遙望長空，雲霞餘氛，也漸漸在天邊消散。這是湖上泛舟時所見景象，爲遠景。
“芰荷”二句，謂荷花和菱蔓，交相掩映，呈現一片繁茂蔚鬱的氣象；菖蒲和稗草，互相偎依，顯示出一種親昵情狀。這是湖中所見景物，爲近景。遠近物景，各見姿態，使得湖上風光大爲生色。此後，拴舟登岸，接寫操小路歸返及在東軒窗下休息時的心情。
“披拂”，用手撥開路旁草木。
“逕”，通徑，即小路。同時，詩人還就此一日之遊程，發表了一通議論。謂思慮澹泊，自然看輕外物；心裡悅然，就不會違背養生之道。旣體現出遊覽歸來的自得心境，也表明陶然山水、澹泊仕途功名的意願。
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